华文教育的出路

人总是要为自己找出路。“社会”，哪怕有些人认为只是一种由语言构成的“虚假存在”，也总是必须为问题找出路。

华文教育走到今天这步田地，说实在的已经是逼近悬崖。而我们这些人在做的，便是拉住马缰，不让自己与之同归于尽。

近来写了篇近一万字的英文文章，剖析华文教育与新加坡华人身份之间的问题。前提是，语文必须与身份有关。如果说，要从中提炼出三点最关键的建议，应该是：

1）就像英语在新加坡有能”登雅堂”的正规英语和“窜民间”的通俗英语（后者亦称“Singlish”），中文也可能需要有这样一个发展的空间。并不是说，我们在教育中必须刻意去鼓吹这样的语言，但无法否认的是，英语在新加坡社会的普及，很大程度上是因为Singlish的诞生与长期存在。华文华语最特别的是，一旦掌握了基础的语法之后，即使掺杂英文单词的华语句子，基本上依循中文语法的。于是，我们其实不该去遏制“新加坡式华语”的民间诞生；与此同时，我们也该去思考一下，为何孩子一旦要用“正规华语”时，表述上就总是“一榻一榻”，难以有行云流水般的顺畅感。若要我凭空猜测，我会说，关键的在“自信”二字，而这也是我以上建议底根基所在。

2）我们中文教育一向的逻辑是：流着华人的血脉—必须学华语—学习了华语，就懂得华人文化—也就能做更好的华人。然而，这个逻辑已经开始被颠覆，就在第一个环节上：当孩子开始问，为什么华人就必须学华语时，他们在挑战的便是第一个环节。一旦这个环节过不去，整个“逻辑链”就不攻自破。而许多人常给的答案是：华人“理所当然”必须学华语。但这个答案，还在不信服。为什么？因为，说到底，这“理所当然”就如同总理口中的“天经地义”般，建筑在政治话语所焕发的个人信仰（belief）及对自我身份构成的理解之上。于是乎，连政客都不想再谈这“理所当然”（秉持这理由的，总是华社份子），转而诉诸中国崛起与中文经济效益的理由。但这虽然能够让家长开始信服与华文华语的重要性，并且“逼”孩子去学好这个语言，对孩子而言，这种自身的“信仰”依旧不成立。于是怎么办？也许，华文教育需要的，便是把上述的逻辑链倒过来，由"文化"做源头,带动语文学习的兴趣。这文化，不能再纯粹是依照正规“新加坡定义”式的儒家思想或华族文化，而必须扎根于中国的大传统与世界历史发展之中——但是，这也不意味你必须把一篇篇的原著让孩子去啃。需要的，是教师自身对“文化”的认识；而这“文化”，我们必须切记，是那种能够让孩子反过来自豪于自身华人身份的因素。

3）与第二点相关的是，在我们的语文课程内，特别是中学课程，虽然目前已转向阅读与写作技能，但这终究只是一种“形”（form）。中文教学还是要有“质”（content）的，并通过“质”带动“形”的学习——换句话说，你必须是在引导孩子理解文章的基础上，带入阅读技能教学的策略，而不是将后者孤立出来教，否则就必将成为硬生生的“答题技巧”的训练。而这content，我们上面已谈到，必须是以能够feedback到学生华人身份的中华文化，但与此同时——而这才是关键——这华人身份中的文化成分，在双语的教育与社会环境之下，不能够是单一的、与通过英语学习和使用中接触到的“文化”割裂的。当代的新加坡青年们需要的，恰恰的是将他们内在、经由不同语言而获得的个人信念与文化熏陶进行统一的教育。华文课上教导的，以及还在从英文课与网络上获得的知识，也许是矛盾、冲突的。或者，举个例子，在华族文化中，我们重视群体，而当下因市场化影响而处处弥漫着的个体化倾向（individualization），是容易在理性上与前者冲突的——尤其当这种理想还未能够进行辩证的时候。华文教学之所以显得“古板”、“老套”、“过时”，有一定程度上便是因为其背后“灌输”的文化价值观，难以与孩子们接触的现代文化相配合，或是调和。几十年前那种“中学（文）为体，西学（文）为用”的分道扬镳式哲学，是越来越没有吸引力了，不论在中国，或是在新加坡。

而当下，政府似乎在将所有人拉向语言的学习，把文化留给精英们（所谓的“双文化精英”）。从政治管理上，这有其合理的逻辑；但从语文教学上，这种割裂是不恰当的。甚至，它将让孩子愈加觉得华文学习的单薄。“文以载道”，古来便是中国知识分子的口头禅。如今，文（语言）与道（文化）是必须相互配合进行的——此所谓“道沿圣以垂文，圣因文而明道”也。而英文有其“英道”，中文亦有其自身之“道”，于是，若不引导孩子去辨识其中异同，基于各种历史与社会原因而觉得更加hip and happening的英文及其文化与信念，便容易成为孩子倾向的那一端。于是，他们离华族之“道”亦远，学华文华语的内在动力就越低，而整个华文华语的发展，按当今世界局势与政治话语的走向，只能是越来越逼近韦伯所谓的“工具理性”（rational instrumentality），而这种功利化倾向，将根本性地改变华社在新加坡的作用与地位。