读者来信评《母性的力量》

虽然说只有2封来信，但能得到回响，就足以让人觉得鼓舞。


读者一：看了你写的文章，颇有同感。希望你能一如既往的写此类报道。


读者二：你好，我在新加坡联合早报的网站上读到你的文章，很欣赏你那份凝视民生的细心。同时，我在阅读中遇到不明白的地方，恰巧网页上显示着你的电邮，因此发信向你请教。你在文章倒数第二自然段中提及“软性价值观”这个说法，它的内涵到底是什么呢？它是与“硬性价值观”（如果有的话）相对吗？谢谢你的指教。

回复读者二：关于您"软性价值观"的问题，那是我对soft culture的翻译。如果说，一个国家有"硬性实力"（军备、GDP等）和"软实力"（文化、艺术等），那么，在"文化"内部，其实也可以略作区分。在现代社会中，有些values是相对外在的，如政治为了凝聚人民而赋予的国家身份、"民主主义"认同等；有些则是比较深层、内在的，如以印度而言，就是文中提到的"男尊女卑"等由宗教与传统塑造并遗留下来的价值观。我是在这个意义上，将价值观大致区分为"硬性"与"软性"的。当然，我不否认，两者可能相互纠结、渗透，但也可能出现矛盾，相互排斥。也正是这样，我避免使用"外在-内在"、"表层-深层"来进行区别，而选择以个人所感受的强加力量进行区分。您在内地，不知是否也有这样的感觉：儒家价值，比起共产党赋予的各种身份，更加强烈地扎根在文化基因中，更贴近您的心？至少，在新加坡，我是如此觉得的：父母辈通过身教所传授的价值观，总比起国家通过机制而试图塑造的价值观，显得更加的"软"。

我只所以要提"软性价值观"，是因为在印度，这些价值在人民心中扎得很深。除非来一次类似文革的价值扫荡，要铲除这些价值观内部与现代文明发展不符的因素，或至少减低它们对印度发展的阻碍，不能靠自上而下的硬性政治压力，只能是人民改变自身对个人与社会结构的信念，在基层慢慢地通过教育与对话等软性手法，进行疏导，促成改变。

网上动态：

（1）评论： 每个人都可以发挥自己的影响力。

（2）有人转载文章，却把最后一句改成“至于女人是否能如***所言，顶着半边天，则有赖于政治上与国际组织所给予她们的关注、资源与支援”。有意思。

母性的力量，就在于她所蕴含的爆发力，以及对个人和社会的影响。这也是它千百年来不断触动人心的原因。写这篇文章的初衷，便是希望分享这份感动。

如今已化为现实，在天际凝望我一举一动的那位，应该会欣慰地微笑吧？