KOREA - DAY 3

第三天。早上在地铁站入口处买了toast，觉得或许我们那种没有外卖、没有路边摊的文化，似乎让我们已经不太习惯在大庭广众下吃东西，尤其是人潮熙熙攘攘的地方。

和宜永碰了面，一同到允旋以前的大学周边吃了午餐。超喜欢建在山上的学校，或许我本来就已经习惯在至高点上看世界吧。

景福宫是个不错的地方，前面不远处是汉江，后面则是北岳山。宫殿比起中国的，真的不算大，而且建筑都很朴素，基本上与宋、明的建筑相似。或许，这个民族本身的“弱小”，使它产生了仁政爱民而又不允许自己奢侈挥霍的皇族吧？宫殿的命名也充分体现了它们的用途——皇帝办公的都是“X政”、皇帝寝室是“康宁”，一国之母办理后宫事物的是“交泰”。处处都是儒家思想的踪迹。当然，宫殿总少不了园林和湖泊，但也不算大，就是一个可以小歇的去处。凉爽的时节，在景福宫里走着，一则心里感觉格外清新，二则拼命在找《宫》的拍摄景点（虽然似乎没有找着），三则有些“怀古”的心思，想象着皇帝一天到底要办多少事，这空空如也的皇宫从前是怎么个样子。说实在的，能在市中心有一个历史的遗址，除了让这个城市分外显得“有内涵”外，也确实给人一种新旧交叉的深邃感，虽然像景福宫这样的地方，一般都是游客和韩国小孩子才会去的。

从景福宫出来，发觉到处都是警察，后来知道原来总统府（也称青瓦台）就在附近。今天的《Korea Times》说，执政党内部正面临分裂，也难怪那么兴师动众，保护总统的安全。路过市政府前，见到一个人为了在某处建立工厂而在门前拿着看板在举行“个人示威”。不远处则是五六个镇暴警察，准备着那种游行暴动时用的“盾”。如此鲜明的对比，凸现出政府与人民之间的关系，也与刚参观完的景福宫那种“思政”、“勤政”形成强烈的反差。

感受到了这点，再来到Dunkin Donuts，以及首尔最大的书店Kyobo，就不再被它表面的时髦和那些可爱得不行的文具所迷惑。现在开始有一种感觉，所谓的流行文化，固然带动经济，但是否也成为韩国现代社会的一种“麻醉剂”，把人的注意力从社会、政治等方面的问题分散开来，使人对社会内部的分裂的感受力减弱？或许。毕竟，今天新闻的头版，到处都是“天灾人祸”——地震、现代公司因频繁罢工而使其汽车遭抵制、政党派系矛盾激化、聘用外国英语教师的种族歧视、女明星自杀……或许，这个民族也并非我原来想象的那样，把现代化问题解决得多好。充其量，韩国或许只是表面功夫做到家了，而儒家思想难道不是最善于“克己复礼”这样的表面掩饰吗？

对了，昨晚Rain在新加坡结束了他的个人演唱会。能够成为一个国家、一个民族的代表，我想他算是名留汗青了。只是，我不太喜欢他说自己是将“亚洲”音乐带到全世界。毕竟，他的音乐和舞蹈，有多少是从西方借来的，尤其是Michael Jackson，或许内行人能够更确切地告诉我。反正，我甚至怀疑，Rain的音乐，是否就是韩国流行音乐的代表。换言之，他是否能成为“韩客”的代表？多少的韩国人又会认可他？这些，都是必须仔细想想的。