KOREA - DAY 6

又过了一天。很难想象，2007年就快过去一个月了。但是，至少这一周过得还算充实，虽然已经疲困不堪。

今天去了韩国民俗村。其实，需要说的东西不多，因为其实，很多的传统民俗都和中国的相似，或者是借鉴了然后改变一些（如我们冬至吃汤圆，韩国人吃红豆粥）。记忆留心的，或许是投壶、跳绳（绳子的一端绑在树干上）、荡秋千（从来没有玩过站的，所以也没什么乐趣……），还有那些传统表演，尤其是骑射、“农乐”还有会“飞”的跷跷板。其实，韩国民俗至今能够如此生生不息，一方面是《大长今》等历史剧将传统和历史融入现代文化中，另一个便是把现代的因素融入传统中（像骑马杂技表演的“哗众取宠”、游乐场与民俗村的结合等）。参观的，其实很多是小孩，但至少他们长大了，可以因为自己文化的沉淀而自豪，即使流行文化多么繁荣。有时，回过头想自己的国家，文化、传统等不发达，其实是地理的问题。人家能够开辟一块地来保留宫殿、设立民俗村，我们至多是把牛车水、小印度保留下来，而且说实在的，没有什么卖点，除了特定的节日，一般只有比较漂亮的宗教场能吸引人。说真的，如果我们这一代和我们的下一代，不到中国农村走走，或者到如韩国这些将传统保留得较完善的地方浸濡一番，以我们当今的趋势来看，不出三代人，我们就真的成为“四不像”了。

当然，rojak是一种美味的食物，但有些人偏爱油条，有人偏爱凤梨，足以证明，原材料还是重要的。唯一让他们能够“味道统一”的，是那虾膏。但是，有了虾膏，却不知原材料是什么，那道rojak或许就不那么美味。我们最大的问题，就是自以为our culture is the ability to embrace different (and other) cultures。但是，来韩国之后让我发现，西方思想其实停留在一种“外围”的文化上，包括服饰、消费、至多是政治和经济。但是，这个民族的文化内核还是道道地地的儒家思想，包括上班文化其实也是如此。当然，这也会派生出问题，如报章上频繁报道的各种歧视（出生、母校、性别、对待其他人种的态度等）。这和我们面临的问题恰恰相反（其实也不全然如此。难道我们就没有母校歧视？没有性别歧视？没有种族歧视？都有的，只是程度比较轻，因为我们天天面对这些问题，已经在慢慢找寻应对的方法）。至于下来应该怎么做，等我有空再慢慢想。总之，韩国人这个“喜欢冬天吃辣椒了喝冷水”的民族，有一种值得我们仔细玩味的文化特质。

(今天看“农乐”时才顿然醒悟，明白什么是真正的“吾丧我”，尽管可能只是短短的3、4秒，却使我了解什么叫真正进入“以物观物”的审美状态。）

韩国的少年，既然无法反抗一种文化的核心，只能成群结党地霸占地铁上专设给残疾人士、老人和孕妇的座位。

韩国的图形标示，如果仔细观察，会发现，坐轮椅的人是有手的。而且，残疾人士和孕妇都是靠着椅背，而老人的图形则是挺直着腰的。

食物：
1． 今天，允旋的好友银晶做了寿饭，切得比较厚，而且具有弹性，是很特别的口感，尽管材料是一样的。写这个，一是她要我写的，而是因为觉得这很像她给我留下的第一印象。终于见识到一个在“开玩笑”的程度上能切得过我的韩国女生了。
2． 有些不明白，在我们那里普通得不行的鱼饼和香肠，为何会成为韩国人的最爱，能够为此排长龙？
3． 为什么有些民族喜欢饭粘粘的，有些则喜欢粒粒分明？

最近情不自禁会想到爱情的问题。我想，这是汉城街上处处洋溢着年轻人的恋爱气息所造成的吧。看到允旋和银晶在那里嬉闹，沉浸在高中时代的回忆里，不知不觉有一种被冷落的嫉妒感。如果换成是个男人，此时的我可能已经按捺不住。可恨的是，自己却又开始“耍孤僻”，然后就以疲惫为借口。心中期盼着和她单独两个人一起到汉江边，却又没有信心能够保证制造出“小两口的甜蜜”，结果只是自己郁闷，或说些什么没有意思的话。难道，我只是在欺骗自己？难道，我只是因为想浪漫想得发疯了？究竟，我们之间有没有爱情？如果已经没有，是不是我的过错？

怎么面对自己？怎么开口？怎么行动？

今天有半个月亮，却已经没有星星。

（现在才知道，原来月亮除了“团圆”和“离别”外，其实还能被赋予爱情的意象，尤其当把它和星星放在一起的时候。)