售卖力量

看了林奕华的上课笔记，只能说，有一些“情怀”，却不如看他写给情人的信那样，感受到“情感”。

不过，纸背后的那种思维激荡，绝对不是我们可想像或者忽略的。利用Foucault的理论，课堂讨论常把学生置于老师所设计的一个subject position之中。你无法逃脱，于是，只能被动地主动去抗压，或者，被动地被动，保持沉默。

但是，林君的文章，有一个概念很吸引我，叫“售卖力量”。

我从不会说自己不要面子。我也从不会认为自己就能抵挡各种比较与虚浮的诱惑。我更承认，科技让我不甘寂寞。

总之，我不否认，我是一个现代人；或者说，现代性塑造了我。

但是，我至少真正明白谈恋爱的意义，知道原来自己是能够抵抗心中对最终做一个“烈士”的愤愤不平。至少，我可以忍受不去追求虚假的浮夸与“体面”，甘心“土气”。

正视自己，从来不是做不到的事。但是，“我”的力量，有时大得自己都无法招架。

于是，你不得不去找寻某种对象，跟他或她或它（顺序不分先后）建立某种关系，以让自己的persona客体化，成为你可把握、可窥视、可爱惜的。

这，其实就是本人定义中的“售卖力量”。当我们自以为（或者是自知地在自以为）能以一种给予他人某种advice的地位时，我们告诉自己，我和你是平等的，但其实，两者的地位已经被预设为不平等。反而是当尝试彻底消解这种差异时，自己难免被吸进了一个令人不适的恶感之中，因为你发觉，你的力量，就不再存在。

我认识某人，他是我售卖力量的对象。但是，他却有一种能力，以“思维可以明白与接受”，“你的话引起我的思考”这种冠冕堂皇的diplomatic rhetoric，让我最后束手无策。原来，你有思维，以为可以引导别人；而别人，也有他的思维。他可以接收你的忠告，然后咀嚼一百次，产生一百种不同的理解，最后再将一百种新的理解全盘抛弃，回到他所相信的，并继续以他自认为“这就是我”的方式，继续以他的行为去犯从前所犯过的错。甚至，因为他消费过我的一次力量，就以为自己真的改进了，却只是原地踏步。

而这种时候，你因为熟悉他的作风，就更努力去尝试改变他，但结果总是不尽人意。

所以，我真的相信，售卖力量，需要上门购买的人是主动的。现代人，不付门票，就不会吸收，更不会成长。难怪李光耀从来不给别人送书。

隐约记得，佛教中，涅磐了的叫Buddha，不愿涅磐而甘心在留在凡俗等待万人顿悟的叫菩萨，而有特殊功德与精神力量的叫金刚。我想，念文科的人，总有种“菩萨情节”，却总在“道不济”的世道中，最后无可奈何地回到“独善其身”的地位之中。

所以，为防止这种“悲剧的诞生”，人还是做抉择：要嘛，就做一尊神台上的观音，听听世人的苦涩靡靡，却要装作充耳不闻，等人走到绝境，给你烧香拜佛，你再赐他一句“天天念南无大慈大悲观世音菩萨”；不然，你就做希腊神话中的酒神地奥尼索斯，用一种夹杂柔美的威严，让信徒在喝下你的葡萄酒后，神魂颠倒，甚至到处疯狂地去撕碎并啃咬一切阻挡他们的世人。

但是，只怕到最后，力量买不出去，你也就只好带着你那伟大的寂寞，上山与等待着蜜蜂与甘露的路边小花对话了。