（1）
避开自己的盲点，也避开别人的──多好的人生哲学！

在现实生活里，只有感性而没有理性的爱，都有可能使“亲情、友情、爱情”成为我们人生的“盲点”。

既牵累自己，也连累别人。

倘若我们时时能以一双清澈如水的眸子审视自个儿的世界，出错的可能性便相应地减少；与此同时，假设我们能以一双明察秋毫的眼睛看别人的世界，不害人而防人，也许便能一生一世平平安安到白头。

（2）

一个人可以对社会不平等敢怒敢言，但在人性自身的问题上，有时却无法交出充满魄力的成绩单，终究以妥协来为自己找到压力的释放。说实在的，这又有什么不好呢？虽然，这或许也表明，当一种束缚着我们的力量，把我们牵连在内，我们或许因种种原因（如人性的弱、利益的考量、精神的负荷、超出意志所及的范围等）而不能永远站上风，但是，人总该为自己谋求快乐吧？

（3）

突然间发现了，人最大的悖论在于：他永远在试图成为他所不是的那个人，却不去做他是的那个人；但他所之为人的本质，也就在于追求他所还未达到的。

然后，对于外界和内在的束缚，突然间有了一种“顿觉”，但难以言表。反正，总觉得“人的自由在于能力和欲望的统一”这句话，有很深刻的含义。或许，当我尝试去思考很多外在于我的事情的时候，我已经背离了我自己，或者是我还没有那个能力去这么做。但是，话说回来，我连我自己是谁，自己到底相信什么都没有一个判断，像个优柔寡断的妇人（有些性别歧视），我又何尝谈得上背离不背离？可能，人最重要的，还是要先解决自己的内心。

信仰和意志，终究还是不能混为一谈的。

听说学生的侄女因病逝世，1岁不到，真是苦命。就连想为她祈祷，又记得大人是不能为这种夭折的孩子做太多的，所以，念了最基本的27次经，比一般的99次少很多。难怪，孩子总会化成鬼来报复。但话说回来，她连生活都还没经历，又从何而来的爱与恨？是进入冥界后的成长？周作人《鬼的生长》中，对这个问题提到两种不同的见解。总之，不论怎样，这些孩子总是可怜的。注定就连死后，还要给大人和其他的神性力量“镇压”。活着呢，则成为了具有苦恼的文明人。怪不得大家都说，人是最复杂，却也是最痛苦的存在。

（4）
是否曾经想过，有什么人或什么东西能让你为了他/她/它而放弃自己的生命？